Os ministros podem dizer “O Senhor esteja convosco!”, na Celebração da Palavra?

“Os ministros podem dizer “O Senhor esteja convosco!”, na Celebração da Palavra?”
(Felipe Antônio Gonzaga, 23 anos de idade, Santa Bárbara d´Oeste/SP)

A Mãe Igreja nos ensina que a saudação “O Senhor esteja convosco” é própria do ministro ordenado (bispo, padre ou diácono), quando proferida no início da Missa ou celebração da Palavra, no evangelho e na bênção final. O leigo, quando orienta a reunião, comporta-se apenas como um entre os demais, como sucede na Liturgia das Horas, quando o ministro é leigo (“O Senhor nos abençoe...”, “Bendigamos ao Senhor...”). Não deve usar as palavras que pertencem ao presbítero ou ao diácono e deve omitir aqueles ritos que, de modo mais direto, lembram a Missa, como, por exemplo, as saudações, sobretudo “O Senhor esteja convosco” e a forma de despedida, que fariam parecer o moderador leigo como um ministro sagrado” (Congregação para o culto Divino, “Diretório para celebrações dominicais na ausência do presbítero”, nº 39).

No rito “A Sagrada Comunhão fora da Missa”, da edição brasileira do Ritual “A Sagrada Comunhão e o Culto do Mistério Eucarístico fora da Missa”, aprovado pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em 02.02.2000, encontramos a saudação antes da bênção, nos ritos finais, com uma diferenciação. O ministro, se for sacerdote ou diácono, abrindo os braços, saúda o povo: “O Senhor esteja convosco”. Todos respondem: “Ele está no meio de nós”. E abençoa o povo, dizendo: “Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai e Filho † e Espírito Santo”. Todos respondem: “Amém”. Se o ministro não for sacerdote ou diácono, invocando a bênção de Deus, persigna-se, dizendo: “Que o Senhor nos abençoe, guarde-nos de todo o mal e nos conduza à vida eterna” ou “O Senhor todo-poderoso e cheio de misericórdia, Pai e Filho † e Espírito Santo, nos abençoe e nos guarde”. Todos respondem: “Amém” (nº 51-52).

Outro exemplo disto também é o Ritual de Bênçãos, com tradução típica para o Brasil, realizada pela CNBB, que ao tratar da “benção de pessoas por motivo de viagem”, apresenta fórmulas diferentes de saudação, a saber: a) se for um ministro ordenado (bispo, sacerdote ou diácono), diz: “O Senhor, que nos há de visitar, lá do alto, para guiar nossos passos no caminho da paz, esteja convoco” (nº 435), e os fiéis respondem “Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo”; b) se o ministro for leigo, porém, a saudação é diferente: “Que o Senhor mostre o seu rosto para nós e dirija os nossos passos no caminho da paz”, ao que os fiéis respondem “Amém” (nº 436). Na leitura do Evangelho diz-se: “Irmãos, vamos ouvir as palavras do santo Evangelho escrito por N.” (nº 438). Fórmulas similares estão presentes no “Ritual de Bênçãos por Ministros Leigos”, aprovado pela CNBB em 1989.

A liturgia reserva esta saudação unicamente para os ministros ordenados, de modo que, como bem explicou o Concílio Vaticano II na Constituição Dogmática Lumen Gentium sobre a Igreja, não se pode confundir o “sacerdócio ministerial” (Ordem) com o “sacerdócio comum dos fiéis” (Batismo-Confirmação) (cf. LG 10).

Pe. Kleber F. Danelon
Mestre em Liturgia pela PUSC, em Roma,
e Coordenador Diocesano de Pastoral